揭西县云顶茗茶叶专业合作社的雾云大洋绿茶 五经富镇茶叶产业的发展只是揭西县的一个缩影。
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七、投稿须知 （一）作品须为参赛者独立完成的原创作品，拥有完整的知识产权，不得剽窃、仿冒他人作品。（五）在投稿照片时，每人最高可投稿8幅照片，单幅照片和组照均可。那时，几乎全村所有的妇女都会在绣花厂靠绣花挣钱补贴家用。
据上元村宣传文体办工作人员罗楚迪介绍，以火龙元素为灵感的元小龙吉祥物已申请专利，未来也将以此为基础开发更多类目的文创产品。彼时，溶洲刺绣主要用于村民家家户户的日常所需，衣物上、床单上、门帘上……用线勾勒出的花纹几乎出现每一处抬眼就能看见的地方。如今，68岁的贞姐已经成为溶洲刺绣的非遗传承人之一。上元火龙：龙与香火 相传，早年间上元村有一场瘟疫，有位德高望重的老人梦见舞火龙能够消灾，之后就有了舞火龙的习俗。
霍永坚认为，石湾公仔能够做到惟妙惟肖的底气就源于扎实的、日复一日的准备工夫。在师傅的带领下，霍永坚也开始观察鹰、塑造鹰。
在保留‘龙会自主发挥空间的同时，村委会也在竭尽全力挖掘宣传舞火龙的文化。目前，文化馆已经完成了主体建设，计划于明年对外开放。70岁的龙会成员霍锦辉坐在大榕树下望着池塘回忆道，池塘前的空地就是属于火龙的舞台。年轻时，霍永坚是石湾镇运输陶泥的工人，工作中结识了后来的师傅——中国工艺美术大师曾良，是石湾公仔传统派的匠人，主攻雕鹰。
除了对舞火龙的历史、文化等进行书面学习外，还邀请了村里会扎火龙的老人教授扎火龙的技巧与手法。看，这是一条无毒的蛇。结实柔韧的茎叶能够在灵活塑造火龙身姿的同时，保障后续村民插上的香火能够安稳树立。几乎毫无犹豫地，他选择了这份月收入800元的工作。
村里小朋友舞火龙（受访者供图） 在传承舞火龙文化的同时，村委会积极引领上元村舞火龙文化不断求新、求变。然而，随着经济发展，刺绣这种需要慢工出细活的工作渐渐受到挤压，创办于1959年的溶洲刺绣厂于20世纪90年代中期停产关闭，溶洲刺绣也逐渐淡出人们的视野。
这或许就是文化的意义，从一个灵感形成到一个派系，又从一个派系推及到一个氛围、打造一种环境。村民招淑贞是在妈妈的绣花架旁长大。
黎冲村就是石湾公仔传承的一个重要地点。据黎冲村村委委员陈文深介绍，目前村委会利用村中闲置古村房进行升级改造，并该村的状元文化为基石进行筑巢引凤，吸引广州美术学院等学院派的师生以及传统派的陶瓷艺术家进驻。龙会成员在扎火龙（受访者供图） 扎龙头则颇有讲究。荣叔介绍道，今年中秋使用的龙头便出自他手，至今已25年。目前，在彻底地摸底与建库后，溶洲村还搭建了妇女恳谈会制度，通过每季度一次的妇女恳谈会，村妇联成员以及绣花女讨论溶洲刺绣的发展，偶尔也会借机讨论一些村中其他事务。2020年，溶洲村妇联牵头引入禅城区的专业社工团队对溶州刺绣成立项目专班，团队通过多处采访调查对溶州刺绣的发展历史进行摸查。
除了村委会的主导推动外，溶洲刺绣的重启与传承更依靠各方的联动与支持。何焕平就是参与传承的一员。
10岁时，年幼的招淑贞便学妈妈的样子拿起了针线，在绸缎上留下歪歪扭扭的针脚。据溶州村村委委员招楚怡介绍，与现在更偏向于观赏功能不同，溶洲刺绣最原始的使命在最平凡的地方。
一捆捆水浮莲靠墙码放，这是500多年来扎火龙的主要材料。竹质的骨架之上，翠绿色的根茎为龙头填上血肉。
作为石湾公仔的传承人，生于石湾长于石湾的霍永坚并非一开始便对这门艺术有热爱。泥条绕圈又立起，一条蛇说话间便被塑造出来。对于当地而言，石湾公仔意味着艺术氛围的营造，意味着各类艺术人才的汇集，也意味着一种陶瓷文化的生成与扩散。溶洲幼儿园于2021年开始办刺绣班，据梁洁芳副园长介绍，幼儿园首先会根据小中大班进行不同程度的刺绣课教育
据黎冲村村委委员陈文深介绍，目前村委会利用村中闲置古村房进行升级改造，并该村的状元文化为基石进行筑巢引凤，吸引广州美术学院等学院派的师生以及传统派的陶瓷艺术家进驻。霍永坚正在捏制公仔 霍永坚的石湾公仔艺术作品 在《石湾善陶——佛山石湾公仔》一书中，作者钟汝荣写到，石湾陶业产生于唐、宋时期，大发展是在明、清。
现在我家里还养了几只鹰，专门用来观察它们的神态。溶州刺绣旧物 20世纪80年代，溶洲刺绣更是凭借精美的绣工与独具一格的配色广受青睐，95％的绣品出口到东南亚国家或销往港澳地区。
扎龙头是要拜师学的，龙头（的架子）要越老越好。看，这是一条无毒的蛇。
溶洲幼儿园学生的作品 从老及幼，由上至下，溶洲村目前已形成文化传承的网络矩阵，而连接彼此的是热爱，亦是责任。在这个示范带区域内，先民或为祈福、或为生计、或为观赏，在乡野中发现了艺术、糅合了浪漫。以魁奇路为纽带，该示范带串联沿线9个村庄，并根据人文历史及地理位置分为陶醉石湾片、凤翔湾区片以及醉美南庄片3个片区，形成一带三圈的空间格局。为了使传统文化传播更具持续性与影响力，如何在学校中进行系统性推广是村委会下一步的工作重点之一。
溶州刺绣是中国四大名绣——粤绣中的一种。而随着食指拇指的动作，蛇的头部被捏扁，现在又变成有毒的蛇了。
霍永坚娴熟地揉搓着手里的泥条，指甲里还嵌着黑色的陶泥，泥条在他的掌心里快速变形、又被塑形。然而，随着经济发展，刺绣这种需要慢工出细活的工作渐渐受到挤压，创办于1959年的溶洲刺绣厂于20世纪90年代中期停产关闭，溶洲刺绣也逐渐淡出人们的视野。
作为石湾公仔的传承人，生于石湾长于石湾的霍永坚并非一开始便对这门艺术有热爱。斗转星移间，工序和技法在一代又一代村民中传承，也正在迸发新的生机、迎来新的际遇。
